20 декабря 2013 года федеральный гражданский комитет партии «Гражданская платформа» возглавила известный общественный деятель Ирина Прохорова, заменив на этом посту своего брата, экс-бизнесмена и политика Михаила Прохорова. Это и есть та самая ротация в партии, о которой ее лидер заявил несколько месяцев назад.
Сам Михаил Прохоров отмечает, что это не означает его уход из политики, а над негативными прогнозами политологов шутит: «Им лучше астрологами работать». Ирина Прохорова говорит, что решение возглавить руководящий орган партии было для нее сложным, так как она не хочет при этом бросать свою деятельность, связанную с благотворительностью и издательским домом «Новое литературное обозрение»: «Да, наверное, я наделаю массу ошибок. Но иногда важно вступить в поток и попробовать, чтобы в любом случае можно было потом сказать, что я старалась и попробовала это сделать». «Полит.ру» поговорил с новым лидером «Гражданской платформы».
Ирина, Михаил Прохоров упоминал, что вы тот человек, который может привнести в российскую политику человечность. Сегодня на заседании фгк «Гражданской платформы», посвященном проблеме миграции, вы уже обратили внимание на то, что нельзя смотреть на мигрантов только как на дешевую рабочую силу. А в конце дали слово Елизавете Глинке, чтобы она рассказал о своем проекте для детей. Означает ли это, что теперь ваша партия будет уделять больше внимания некой гуманитарной составляющей?
Даже в наших документах и президентской программе Михаила Прохорова присутствует четкая линия, что партия ставит во главу угла благополучие, безопасность и достоинство человека. Это прописано красными буквами. Удивительно то, что эти тезисы для многих звучат радикально, ведь вообще-то это – вторая статья Конституции, но ее у нас никто не читает и не знает. И многие люди, высказывающие по телевизору чудовищные, ксенофобские взгляды, даже не понимают, что это антиконституционно.
Так что в данном аспекте наша партия выступает вполне на стороне закона, и, как положено любой партии такого плана, добивается одного: давайте соблюдать наш собственный закон. Если у нас прописано, что человек главное, так давайте создавать всю юридическую, нормативную и политическую базу, основываясь на этом принципе. Но, к сожалению, на практике у нас в стране торжествует бесчеловечная и авторитарная модель управления, в которой люди являются не целью, а средством для достижения каких-то геополитических фантазий, что и проявляется во всей риторике разговоров о миграции. Ужасно, что политики начинают играться с этими темами и высказывать националистические лозунги, что мне кажется почти преступным.
Но ведь эта риторика идет частично и снизу. Давайте вспомним погромы в Бирюлево.
Бытовая ксенофобия – вещь распространенная во всем мире. Но если государство ответственное, то оно начинает с этим бороться через воспитание, пропаганду и даже, я бы сказала, репрессивное законодательство. Во многих странах существует серьезное наказание за оскорбление человеческого достоинства и расистские высказывания. Даже в Советском Союзе действовали такие законы, когда можно было получить серьезный срок за оскорбление по национальному признаку. Не всегда оно выполнялось, но хотя бы существовало в качестве идеала.
Так вот, мне представляется, что ксенофобия, скорее, спускается сверху. Политики очень легко манипулируют людьми, переводя социальные проблемы в сферу каких-то этнических конфликтов. Это говорит о кризисе власти, управления и абсолютно тупиковой ситуации. Возбудить толпу, перевести рельсы агрессии против каких-то чужих – это старая, как мир, игра политиков, которая дискредитирует саму идею общественной жизни. Разговор должен быть о том, что вся националистическая риторика должна искореняться, в школах должны быть совершенно другие принципы образования. У нас идет разговор о продвижении русской культуры, которая понимается как узко националистическая. У нас есть титульная нация, а остальные воспринимаются, извините, как инородцы. Хотя эта модель и камуфлируется какими-то идеями об общности.
Я очень боюсь, что если не будет серьезной просветительской работы, это обернется колоссальной катастрофой для страны. Когда мы кричим о развале великого Советского Союза, все забывают, что императорская Россия и СССР развалились как раз из-за межэтнических конфликтов, которые были порождены либо политикой насильственной русификации, либо возобладанием ксенофобии и национализма над идеями интернациональности. Если помните, в Советском Союзе конфликты начались именно по окраинам, именно там возникла резня и так далее. То, что страна начинает идти именно по этому губительному пути, не может не волновать граждан и нашу партию. Нам нужна система мер, которая помогает мигрантам чувствовать себя людьми и социализироваться в новом обществе.
А вам не кажется, что агрессия в нашей политике свойственна не только этой теме?
Агрессия стала фактом нашей жизни. Для этого потребовалось лет десять специального нагнетания. Вообще эти погромные настроения ужасны, страшны, и мы знаем, к чему они приводят. Там, где погромная кампания, там коллапс. С этим надо серьезно бороться и призывать людей к противостоянию этому процессу. И это связано не только с этнической проблематикой. Посмотрите, что в сфере культуры творится! Какие-то активисты с криками врываются на сцену! Это дискредитирует саму идею веры. Это уже не православные, а какие-то военизированные бригады. Потакания таким вещам разрушает страну!
А в культуре у нас нет этой агрессии? Некоторые художники чувствуют себя, как на войне. Как пример можно вспомнить ту же акцию Петра Павленского на Красной площади.
Честно скажу, не как политик, а как человек, связанный с культурой и искусством. Это прекрасная художественная акция, яркая метафора нашей жизни, не побоюсь этого слова. В связи с этим я хочу сказать о том, что меня беспокоит. Эта агрессия в обществе начала распространяться и на культуру в целом. У нас появилось большое количество любителей прекрасного и изящной словесности, которые хотят репрессивным способом решать проблемы культуры. Мы это уже один раз проходили, и это загнало нас в ужасный провинциализм. В конце концов кто-то может считать, что данная акция – безобразие, а кто-то – что это великое искусство. Для этого есть публичные дебаты, обсуждение. Но когда сюда вмешивается уголовный кодекс или самочинные расправы людей, которые говорят про духовность, не очень понимая, что это такое…. Вот это меня страшно беспокоит. Все эти вопросы вокруг театральных постановок…
Как историк культуры могу сказать: когда начинают заглушать искусство и культуру, это признак огромного политического кризиса. Когда очевидна исчерпанность всех идей, ресурсов и возможностей развития, начинается поиск врагов. И кто во всем виноват? Писатели и журналисты. Они войны начинают, их нарекают внутренними врагами, подрывающими культуру. Такая вот нехитрая схемка. А я бы сказала, что культура сама способна разобраться. Культурные скандалы происходят в разных странах, но вот правоохранительные органы явно лишние в этой системе координат.
Мы знаем о серьезной благотворительной деятельности Михаила Прохорова. Но она как-то всегда шла параллельно с его политической деятельностью. С вашим приходом что-то изменится?
Благотворительный фонд Михаила Прохорова – крупнейший фонд в стране. Но я хочу заметить, что здесь должно быть некое разделение. Благотворительность не может быть связана с политической конъюнктурой. Благотворительность – личное дело Михаила Прохорова. И этот фонд будет существовать вне зависимости от его политической деятельности. Соединять одно с другим невозможно, но гуманитарные темы, конечно, будут на повестке дня партии. Мы декларируем, что развитие благотворительности необходимо для страны, которая хочет считаться современной и передовой.
Это можно было бы делать вместо бесконечных попыток установления контроля над всем на свете, что дышит и движется, которые приводят к еще худшей ситуации. Благотворительность может регулировать и решать огромное количество проблем без вмешательства государства. Традиционная проблема нашей государственности – неумение делегировать обществу часть своих полномочий. Люди, исходя из лучших побуждений, думают, что если они все пропишут, если в каждой бочке будет затычка, то все будет в порядке. Как мы знаем, это – хаос. Самоорганизация общества не только в виде политических партий, но и благотворительности, социальных движений и НКО, которые сейчас душат, – это и есть оплот стабильности. Это то, что мы хотим объяснить и сверху, и снизу. Если мы хотим инновационного развития, чтобы не было бесконечной беготни с дрекольем, надо развивать горизонтальные связи и самоорганизацию людей. Когда это войдет в сознание как самих граждан, так и власти, а власть – это наши сограждане, я думаю, мы сможем сдвинуть ситуацию с мертвой точки.
По поводу политических амбиций вашей партии. Мы примерно представляли, какие есть у Михаила Прохорова, но интересно услышать ваше мнение. Многие уверены, что вы сможет пройти в Госдуму, но каковы верхние цели? В той же Германии есть «Зеленые», которые занимают определенную нишу, но не имеют шансов выйти на другой уровень.
Плох тот солдат, который не хочет стать генералом. Люди, которые создают партии, как правило, это люди - носители новых смыслов и систем ценностей. Говорить о том, что человек создает партию для того, чтобы посидеть во власти – это бессмыслица, и партия будет дутая. Неприкрытая борьба за власть. Идея партии, которую создал Михаил Прохоров, стать значимой силой, ведущей партией, которая может серьезно претендовать на лидирующую позицию. Но она хочет не просто быть. У нас много партий с большим стажем, которые абсолютно выхолощены и превратились в простые говорильни. А наша партия должна позитивно влиять на общество. Это – инструмент для проведения новой системы ценностей. Все остальное уже мелочи и подробности.
