Издательство «Альпина-нонфикшн» представляет книгу профессора Пенсильванского университета Кристен Годси «Почему у женщин при социализме секс лучше. Аргументы в пользу экономической независимости» (перевод Натальи Колпаковой).
Кристен Годси объясняет, почему триумф капитализма в странах первого и второго мира не стал выходом для большинства женщин. Она мастерски развенчивает устойчивые мифы о том, что в условиях свободного рынка у женщин больше возможностей достичь карьерных высот и экономической независимости, внутреннего равновесия и личного счастья. На множестве примеров Кристен Годси показывает, как, дискриминируя женщин, капитализм во всём обделяет их — от физических радостей до интеллектуальной самореализации — и использует в интересах процветания тех, кто уже находится на вершине экономической пирамиды. Несмотря на крах и идейную дискредитацию социализма в странах Восточной Европы, Годси убеждена, что многие элементы социалистической экономики способны обеспечить женщине условия для развития и полноправного труда, здоровое распределение сил между работой и семьей и в конечном итоге гармоничные и насыщенные сексуальные отношения.
Предлагаем прочитать фрагмент книги.
Советский эксперимент не удался, но идеи Браун и программа социалисток 1910 г. нашли плодородную почву в социалистических демократиях Скандинавии. Датчане ввели двухнедельный отпуск для работающих женщин еще в 1901 г., и к 1960 г. всеобщий оплачиваемый государством декретный отпуск был распространен на всех работающих женщин. В 1919 г. Финляндия приняла положение о декретном отпуске для фабричных работниц и женщин-специалистов, а в 1922 г. добавила гарантию сохранения рабочего места. Швеция учредила неоплачиваемый декретный отпуск продолжительностью четыре недели еще в 1901 г., к 1963 г. правительство гарантировало женщинам 180 дней декрета с сохранением рабочего места и выплатами в размере 80 % зарплаты. Сравните это с Соединенными Штатами, где даже закон о запрете дискриминации беременных приняли лишь в 1978 г. Неоплачиваемого декретного отпуска без сохранения содержания, гарантированного федеральным законом, американские женщины не имели до 1993 г. У нас до сих пор нет обязательного оплачиваемого декрета (опять-таки нет и обязательных оплачиваемых больничных).
Страны Восточной Европы также стали рано принимать законы о декретных отпусках. Польша гарантировала 12 недель отпуска с полным содержанием в 1924 г., но большинство стран ввели эти нормы после Второй мировой войны. Этим государствам нужно было, чтобы женщины работали, потому что работников-мужчин не хватало, но они также вкладывали огромные средства в образование и профессиональное обучение женщин и не хотели терять их опыт (вспомните рассуждения Джейка из примера в начале этой главы). Например, Чехословакия приняла первую программу поддержки материнства в 1948 г., а к 1956 г. Трудовой кодекс гарантировал женщинам 18 недель оплачиваемого отпуска с сохранением рабочего места. В Болгарии Конституция 1971 г. гарантировала женщинам право на декретный отпуск с полным содержанием продолжительностью 120 дней до и после рождения первого ребенка и дополнительные шесть месяцев отпуска, оплачиваемого в размере минимальной заработной платы.
Молодые матери могли также взять неоплачиваемый отпуск до достижения ребенком трехлетнего возраста, когда он сможет пойти в государственный детский сад. Время в декретном отпуске учитывалось в трудовом стаже при расчете пенсии женщины, и при любом отпуске сохранялось рабочее место. Позднее новая редакция закона позволила отцам и бабушкам или дедушкам брать отпуск по уходу за ребенком вместо матери. Болгары замещали отсутствующих на работе по причине декретного отпуска женщин выпускниками институтов. (В Болгарии высшее образование было бесплатным для учащихся, согласных после получения диплома отработать установленный период по государственному распределению. Эти стажировки позволяли молодым людям приобрести опыт работы и гарантировали родителям новорожденных, что рабочие места будут их ждать, когда они выйдут из декрета.)
В 1973 г. в решение болгарского Политбюро также была включена фраза о переподготовке мужчин, чтобы они более активно проявляли себя дома: «Сокращение и облегчение работы женщины по дому в огромной мере зависит от постоянного участия обоих супругов в организации семейной жизни. Поэтому необходимо: а) бороться с устаревшими взглядами, привычками и представлениями в отношении распределения дел в семье; б) готовить молодых мужчин к выполнению домашних обязанностей с детства и отрочества, как в школе и обществе, так и в семье».
На страницах болгарского женского журнала «Женщина сегодня» редакторы публиковали статьи о мужчинах, взявших на себя равную долю домашней работы, и побуждали мужчин более активно выполнять отцовские обязанности. В пионерии и комсомоле — молодежных организациях смешанного гендерного состава — мальчики и девочки приучались относиться друг к другу как к равным и играющим одинаково важные (хотя и разные) роли в построении социалистического общества. Если мужчины проходили после школы обязательную военную службу, то репродуктивные тяготы женщины рассматривались как эквивалентная форма общественного служения.
В конечном счете эти меры так и не смогли изменить традиционные гендерные роли, но важно признать в них по крайней мере попытку пересмотра представлений о маскулинности и феминности. В Восточной Германии и Чехословакии усилия государства по побуждению мужчин к более активному участию в уходе за детьми и работе по дому предпринимались уже в 1950-е гг. Однако, столкнувшись с сопротивлением мужчин, правительства сосредоточили свои усилия на создании социальной службы быта и системы детских учреждений, надеясь расширить сеть общественных кухонь и публичных прачечных на всю страну.
Еще в 1817 г. британский социалист-утопист Роберт Оуэн предложил воспитывать детей старше трех лет в местных коммунах, а не в нуклеарных семьях, и эта идея общественного ухода за детьми повлияла на все эксперименты XX в. с государственным социализмом. В дополнение к декретным отпускам Польша, Венгрия, Чехословакия, Болгария, Восточная Германия и Югославия вкладывали бюджетные средства в расширение системы яслей (для детей от рождения до трех лет) и детских садов (для детей от трех до шести лет), чтобы обеспечить непрерывное участие женщин в рабочей силе. Конечно, качество детских дошкольных учреждений в этом регионе было неодинаковым и часто оставляло желать лучшего; дети болели более контагиозными болезнями, и воспитатели часто были перегружены уходом за слишком большим количеством детей (проблемы, обычные для современных центров дневного пребывания). Как это происходило и со многими другими вещами в плановой экономике, составители планов неэффективно распределяли средства, и спрос всегда превышал предложение.
Например, занимаясь изысканиями в архивах Комитета болгарских женщин, я нашла много писем в соответствующие министерства с жалобами на нехватку финансирования яслей и детских садов. Опять-таки, положение в странах Северной Европы — Швеции, Норвегии, Дании и Финляндии — было намного лучше. Они вкладывали бюджетные средства в строительство детских дошкольных учреждений, чтобы способствовать полной занятости женщин. К концу холодной войны участие скандинавских женщин в рабочей силе уступало только этому показателю в странах Восточного блока.
После публикации моей колонки в The New York Times я получила бесчисленное множество сообщений от западных читательниц. Многие женщины, выросшие в Восточном блоке, делились со мной воспоминаниями и мнениями о жизни при социализме и собственными историями — они подтверждали, что не всё было мрачно за железным занавесом. Мое любимое письмо пришло от жительницы Швейцарии, которая родилась в семье среднего класса в Чехословакии в 1943 г.
Она подробно описывала свою жизнь при социалистическом строе:
Когда я вышла замуж, нам пришлось работать, чтобы иметь возможность оплатить кредиты за квартиру и мебель. Через год у нас родился первый ребенок. «Щедрый» декретный отпуск составлял восемь месяцев, после которых я вернулась на работу. Мне приходилось нежно будить маленькую дочь каждое утро в 5.30, потому что ясли открывались в 6.00, и туда нужно было ехать 15 минут на трамвае. Добравшись до яслей, я быстро переодевала ее и торопилась на автобус к 6.30, чтобы ехать на работу. Часто мне лишь чудом удавалось на него успеть, и было обычным делом, если двери автобуса захлопывались за мной, а часть моей одежды торчала снаружи. В то время мой муж возвращался с работы в два часа дня, поэтому мог забрать дочь, купить продукты и приготовить ужин к моему возвращению около пяти вечера. Вскоре после этого мы укладывали дочь спать, потому что на следующий день нас ждала та же суровая рутина, что и накануне. Мы с мужем оба чувствовали себя уставшими после такого дня…
В действительности эта женщина считала описание своей прежней жизни критикой моей статьи. Ее жизнь казалась ей слишком напряженной, чтобы хотеть секса с мужем. Я, работающая мать, разумеется, представляю, как трудно поддерживать баланс между работой и семьей, но сомневаюсь, что эта женщина (в 2017 г., когда она мне написала, ей было 74 года) осознавала масштаб преимуществ, которыми пользовалась в социалистической Чехословакии, по сравнению с сегодняшним положением работающей женщины. В своей критике она упоминает, что они с мужем имели отдельную квартиру в собственности, она получила восьмимесячный декретный отпуск, их ребенок — место в бюджетном детском саду в 15 минутах от дома, а ее муж приходил с работы в два часа дня, забирал дочь, покупал продукты и готовил ужин к пяти вечера, когда она возвращалась. Она сообщает, что они с мужем были вымотаны этой «суровой рутиной», но я подозреваю, она и представления не имеет, насколько роскошным покажется этот режим женщинам, особенно европейским, пытающимся согласовать работу и семью сегодня. Только вдумайтесь: феминистское сообщество Cambridge Women’s Pornography Cooperative даже выпустило юмористическую книгу «Порно для женщин» (Porn for Women), в которой мужчины забирают детей из садика, покупают продукты и готовят ужин к тому моменту, когда жены приходят с работы.